{"id":181439,"date":"2022-04-06T12:04:26","date_gmt":"2022-04-06T17:04:26","guid":{"rendered":"https:\/\/insightcrime.org\/?p=181439"},"modified":"2025-08-18T19:18:16","modified_gmt":"2025-08-19T00:18:16","slug":"una-ocupacion-cultural-guerrillas-e-indigenas-en-la-amazonia-venezolana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/insightcrime.org\/es\/noticias\/una-ocupacion-cultural-guerrillas-e-indigenas-en-la-amazonia-venezolana\/","title":{"rendered":"Una ocupaci\u00f3n cultural: guerrillas e ind\u00edgenas en la Amazon\u00eda venezolana"},"content":{"rendered":"\n

Grupos guerrilleros colombianos han incursionado en territorio ind\u00edgena del estado venezolano de Amazonas, no mediante la violencia, sino por la cooptaci\u00f3n, la corrupci\u00f3n y el enga\u00f1o de la comunidad. Su presencia ha desintegrado las comunidades, atizado una fiebre de oro ilegal que violenta el medio ambiente y ahora amenaza la supervivencia de culturas ancestrales que por generaciones han actuado como custodios de uno de los ecosistemas m\u00e1s preciados del planeta: la selva amaz\u00f3nica.<\/em>

Fue en 2019 cuando la guerrilla colombiana ingres\u00f3 por primera vez a la cuenca del r\u00edo Cataniapo, conocida como \u00c4huiy\u00e4ru De\u2019iyu R\u0119j\u0119 por el pueblo ind\u00edgena Huott\u00f6ja que habita la regi\u00f3n. Los Huott\u00f6ja esperaban su llegada, pues hab\u00edan estado observando con preocupaci\u00f3n c\u00f3mo la guerrilla se extend\u00eda por tierras ind\u00edgenas del estado Amazonas, Venezuela.<\/p>\n\n\n\n

La primera comandante lleg\u00f3 en un veh\u00edculo de lujo, flanqueada por guerrilleros fuertemente armados. Lanz\u00f3 un discurso en el que dijo que hab\u00edan estado trabajando con el gobierno venezolano y que hab\u00edan llegado para defender el territorio de las fuerzas imperialistas y traer inversi\u00f3n y desarrollo a la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Los ind\u00edgenas rechazaron su oferta y les pidieron a los guerrilleros que salieran de su territorio, solicitud que ella acept\u00f3 diciendo que ten\u00edan su palabra de que no regresar\u00edan. Pero aquello fue una mentira. Poco tiempo despu\u00e9s, los guerrilleros ya hab\u00edan establecido una base en una granja cercana. Los Huott\u00f6ja estaban asustados y a la vez disgustados. Llegaron hasta la granja armados con lanzas, arcos y flechas, y les dieron a los guerrilleros 18 d\u00edas para que empacaran y se fueran.<\/p>\n\n\n\n

A la siguiente ocasi\u00f3n apareci\u00f3 un comandante diferente con una estrategia diferente. Trat\u00f3 de seducir a los j\u00f3venes de la comunidad para que se vincularan a las redes de milicias de la guerrilla, prometi\u00e9ndoles alimento y dinero en efectivo a cambio. Algunos se vieron tentados, y los Huott\u00f6ja comenzaron a discutir entre ellos. Los l\u00edderes comunitarios intervinieron y les dijeron a los guerrilleros que, si quer\u00edan dialogar, deb\u00edan regresar desarmados, para reunirse con representantes de todas las comunidades.<\/p>\n\n\n\n

Cuando el comandante regres\u00f3, le ten\u00edan una pregunta: \u201c\u00bfEst\u00e1 dispuesto a trabajar con nosotros, someterse a nuestras reglas y costumbres, y comer animales salvajes, ara\u00f1as y gusanos como lo hacemos nosotros?\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El comandante respondi\u00f3 afirmativamente, pero se neg\u00f3 a firmar un documento que ellos le presentaron, en el que ratificaba su promesa, y se march\u00f3 vociferando, diciendo que estaban tratando de enga\u00f1arlo. Entonces todos los representantes reunidos firmaron su propio documento, en el que declaraban su intenci\u00f3n de mantener a los guerrilleros alejados de \u00c4huiy\u00e4ru De\u2019iyu R\u0119j\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Los guerrilleros no han regresado hasta la fecha, pero han continuado su avance. Est\u00e1n presentes en todos los siete municipios de Amazonas, y \u00c4huiy\u00e4ru De\u2019iyu R\u0119j\u0119 est\u00e1 pr\u00e1cticamente rodeado.<\/p>\n\n\n\n

La guerrilla ha ocupado territorios que durante miles de a\u00f1os han sido hogar de los 19 pueblos ind\u00edgenas de Amazonas. Pero no lo han hecho con armas, sino aprovech\u00e1ndose de la desesperaci\u00f3n de las comunidades vulnerables, con promesas vac\u00edas y utilizando el poder corruptor del dinero sucio.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSe les ha permitido invadir todo este territorio porque vienen con sus bonitas palabras y dicen que van a trabajar con las comunidades\u201d, dijo un l\u00edder de la asociaci\u00f3n Pueblo Unido Huott\u00f6ja de la Cuenca del Cataniapo (OPUHC), quien pidi\u00f3 el anonimato por temor a represalias. \u201cY nos dan dinero, pero es su dinero, y una vez lo aceptamos hay que trabajar para ellos; es para esclavizarnos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

***<\/p>\n\n\n\n

En los \u00faltimos cinco a\u00f1os, la condici\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas de la Amazon\u00eda venezolana ha pasado de precaria a desesperada.<\/p>\n\n\n\n

Primero fue la crisis econ\u00f3mica de Venezuela. El poco apoyo estatal que hab\u00edan recibido se agot\u00f3. Las cl\u00ednicas se quedaron sin existencias, las escuelas se quedaron sin maestros y las comunidades han quedado cada vez m\u00e1s aisladas por la escasez de gasolina. Cuando van a la ciudad a vender sus productos, la polic\u00eda y el ej\u00e9rcito, ahora totalmente dependientes de la corrupci\u00f3n para poder hacerse a un salario digno, les roban sus bienes o los extorsionan.<\/p>\n\n\n\n

Luego sobrevino la pandemia de COVID-19, y las comunidades quedaron completamente aisladas del resto del pa\u00eds, tanto geogr\u00e1fica como econ\u00f3micamente, ya que el gobierno impuso confinamientos y medidas de bioseguridad.<\/p>\n\n\n\n

Para los grupos guerrilleros colombianos, el Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional (ELN<\/a>) y los disidentes de las extintas Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC<\/a>), la desesperaci\u00f3n de las comunidades signific\u00f3 una oportunidad. Ambos grupos han operado durante a\u00f1os en el Amazonas con la bendici\u00f3n del gobierno venezolano, que los ha tratado como un aliado estrat\u00e9gico y socio de negocios en las econom\u00edas criminales.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa necesidad de asistencia social, los insuficientes ingresos, la carencia de ropa y alimentos, todo esto les ha permitido a estos grupos aprovecharse de las necesidades de los pueblos ind\u00edgenas\u201d, dijo un l\u00edder de la comunidad Jiwi, quien pidi\u00f3 permanecer en el anonimato por motivos de seguridad.<\/p>\n\n\n\n

Como ocurri\u00f3 con los Huott\u00f6ja en Cataniapo, los guerrilleros se han acercado a las comunidades no con amenazas sino con promesas.<\/p>\n\n\n\n

\u201cVinieron ofreciendo sus servicios\u201d, dijo un promotor cultural del pueblo Huott\u00f6ja, cuya comunidad fue abordada por primera vez por el ELN en 2017. \u201c[Dijeron] que iban a apoyarnos y a darnos seguridad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los guerrilleros incluso prometieron comprar toda su cosecha de pi\u00f1a, pero la comunidad rechaz\u00f3 su oferta. Sin embargo, una semana despu\u00e9s, el ELN ya estaba instalando un campamento en su territorio despu\u00e9s de que los l\u00edderes de la comunidad \u2014conocidos con los t\u00edtulos de capit\u00e1n y cacique\u2014 fueron tras ellos para aceptarles la oferta.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl capit\u00e1n y el cacique decidieron dejarlos entrar porque los guerrilleros le ofrecieron a cada uno de ellos una motocicleta y cualquier otra cosa que necesitaran. En comparaci\u00f3n con todo ese dinero, la comunidad no ten\u00eda ning\u00fan valor\u201d, expres\u00f3 el promotor cultural.<\/p>\n\n\n\n

Esta escena se ha repetido en las comunidades ind\u00edgenas de toda la regi\u00f3n y est\u00e1 desgarrando a las comunidades desde su interior, como dice un trabajador de derechos humanos de la zona, quien pidi\u00f3 el anonimato por razones de seguridad.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLos guerrilleros siguen la m\u00e1xima de divide y vencer\u00e1s: si pueden convencer a la mitad de la poblaci\u00f3n, incluso si los dem\u00e1s no est\u00e1n de acuerdo, los tienen de su lado, especialmente si pueden convencer al capit\u00e1n\u201d, dijo el trabajador.<\/p>\n\n\n\n

\u201cVienen no tanto con palabras pol\u00edticas sino con dinero\u201d, agrega. \u201cHay algunos que se resisten, que dicen que no quieren la violencia que la guerrilla ha impuesto en Colombia en los \u00faltimos 60 a\u00f1os, pero son muy pocos los que piensan as\u00ed. La verdad es que el dinero los seduce; corrompe incluso a los l\u00edderes m\u00e1s \u00edntegros\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Quienes se mantienen firmes viven con temor. Aunque hasta ahora la guerrilla ha tratado de evitar la violencia con las comunidades ind\u00edgenas, los l\u00edderes comunitarios son muy conscientes de que la situaci\u00f3n podr\u00eda cambiar repentinamente. Y todos son muy conscientes de que no tendr\u00e1n a d\u00f3nde acudir en busca de protecci\u00f3n si ello ocurre; la guerrilla se jacta de sus alianzas con el gobierno venezolano, y su colusi\u00f3n con el ej\u00e9rcito es un secreto a voces.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl gobierno sabe que los grupos irregulares est\u00e1n aqu\u00ed, los apoya porque le aportan beneficios al mismo gobierno\u201d, afirma el l\u00edder de la comunidad Jiwi. \u201cNo puedo denunciar nada de esto porque, si acudo a cualquier organismo estatal, all\u00e1 habr\u00e1 informantes de la guerrilla y al d\u00eda siguiente me atacar\u00e1n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Una vez que las comunidades aceptan a las guerrillas en sus territorios \u2014o se ven obligadas a recibirlas\u2014, las promesas de lo que pueden hacer por los ind\u00edgenas se transforman en lo que los ind\u00edgenas pueden hacer por ellos. Y lo m\u00e1s valioso que pueden ofrecer a la guerrilla, aparte de sus tierras, es su juventud.<\/p>\n\n\n\n

\u201cVienen a las comunidades y les ofrecen dinero a los j\u00f3venes para que se unan a sus filas\u201d, dijo un defensor de derechos humanos de la comunidad del pueblo Bar\u00e9, quien pidi\u00f3 el anonimato por razones de seguridad. \u201cHan logrado ocupar nuestros territorios con nuestros propios pueblos ind\u00edgenas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Mientras que a algunos se los llevan para engrosar sus filas, otros permanecen en sus comunidades, pero pasan a formar parte de las redes de apoyo a la guerrilla. Dado su conocimiento de la zona, los utilizan como gu\u00edas, o bien para ofrecer inteligencia y permitir que los guerrilleros accedan a recursos comunitarios como combustible subsidiado o alimentos.<\/p>\n\n\n\n

Y las ni\u00f1as y mujeres j\u00f3venes de las comunidades representan para las guerrillas una utilidad mucho m\u00e1s desechable: la explotaci\u00f3n sexual. En un testimonio con el que coinciden varias otras fuentes ind\u00edgenas, el l\u00edder cultural del pueblo Huott\u00f6ja cuenta que los grupos de guerrilleros ingresaban a su comunidad, ofreci\u00e9ndoles dinero o alimentos a las muchachas para que los acompa\u00f1aran hasta los campamentos guerrilleros.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLas ni\u00f1as que se fueron con ellos ya tienen sus beb\u00e9s\u201d, cuenta el l\u00edder cultural.<\/p>\n\n\n\n

***<\/p>\n\n\n\n

Detr\u00e1s de la ret\u00f3rica antiimperialista y las promesas de ayudar a las comunidades, la principal motivaci\u00f3n que impulsa el avance guerrillero en Amazonas es el dinero.<\/p>\n\n\n\n

El control de los territorios ind\u00edgenas de Amazonas significa el control de las rutas de contrabando y los escondites de la selva, que son perfectos para la construcci\u00f3n de pistas de aterrizaje clandestinas utilizadas para enviar cargamentos de coca\u00edna a Centroam\u00e9rica o Brasil. Pero, sobre todo, significa el control de la mercanc\u00eda m\u00e1s preciada de Amazonas \u2014y la m\u00e1s maldita\u2014: el oro.<\/p>\n\n\n\n

VEA TAMBI\u00c9N:<\/mark><\/strong> El Dorado de Maduro: Bandas, guerrillas y el oro de Venezuela<\/a><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

En los \u00faltimos cinco a\u00f1os, la miner\u00eda ilegal de oro se ha expandido por toda la regi\u00f3n, y la guerrilla, principalmente las ex-FARC \u2014aunque cada vez m\u00e1s tambi\u00e9n el ELN\u2014 han sido los principales impulsores de dicha expansi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La guerrilla y sus patrocinadores financieros no solo dirigen las operaciones mineras, sino que adem\u00e1s controlan los sitios mineros, algunos de los cuales se han convertido en peque\u00f1os pueblos, con hoteles, restaurantes, bares y burdeles. All\u00ed le cobran sus \u201cimpuestos\u201d \u2014que se pagan en oro\u2014 a todo mundo, desde los due\u00f1os de los equipos mineros hasta las trabajadoras sexuales. Las ganancias que obtienen son enormes, seg\u00fan refieren las fuentes que han estado o trabajado en las minas.<\/p>\n\n\n\n

El impacto sobre el delicado y megadiverso medioambiente que los pueblos ind\u00edgenas de Venezuela han cuidado y habitado durante generaciones ha sido devastador. Decenas de miles de hect\u00e1reas<\/a> han sido deforestadas, y los suelos y r\u00edos han sido contaminados con mercurio y otros productos qu\u00edmicos, lo que ha dejado como resultado un p\u00e1ramo t\u00f3xico donde alguna vez hubo una pr\u00edstina selva tropical.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAmazonas est\u00e1 sangrando; esto es un ecocidio\u201d, expresa el trabajador de derechos humanos del pueblo Bar\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Pero las minas est\u00e1n consumiendo mucho m\u00e1s que la selva virgen. La violencia y la muerte son comunes en las minas y en sus alrededores, pero las noticias sobre esta situaci\u00f3n rara vez salen de la selva.<\/p>\n\n\n\n

\u201cUn amigo ind\u00edgena me dijo una vez: \u2018para que una mina escupa oro, tiene que tragarse a los muertos\u2019\u201d, le cont\u00f3 a InSight Crime un comerciante de la zona, que ha trabajado en numerosos sitios mineros de la regi\u00f3n y habl\u00f3 bajo condici\u00f3n de anonimato.<\/p>\n\n\n\n

Pero las minas no solo est\u00e1n consumiendo vidas individuales, sino que adem\u00e1s est\u00e1n arrasando con culturas antiguas. Vivir en tal pobreza en medio de tales riquezas ha demostrado ser una tentaci\u00f3n demasiado grande para muchos pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

Muchos se han ido a trabajar a las minas, en algunos casos dejando a sus hijos solos para que se valgan por s\u00ed mismos, o en otros casos llev\u00e1ndoselos para los sitios mineros, donde quedan expuestos a enfermedades, productos qu\u00edmicos t\u00f3xicos, trabajo infantil, y a las guerrillas.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLos que trabajan en las minas est\u00e1n totalmente perdidos, sus mentes est\u00e1n contaminadas porque est\u00e1n trabajando para la guerrilla\u201d, afirma el promotor cultural del pueblo Huott\u00f6ja.<\/p>\n\n\n\n

Otros han encontrado otras formas de reclamar su parte del saqueo de sus tierras ancestrales.<\/p>\n\n\n\n

A la mayor\u00eda de las minas solo se puede acceder por r\u00edo, y muchos grupos de ind\u00edgenas han establecido sus propias barricadas, conocidas como \u201calcabalas\u201d, a lo largo de las rutas que han sido tomadas. A menudo armados con arcos y flechas, amarran los barcos y exigen una parte de lo que transportan, o piden dinero para permitirles seguir su camino.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSon muy agresivos\u201d, cuenta el comerciante. \u201cDicen: \u2018vas a trabajar en la mina, entonces \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 nuestro trabajo? Aqu\u00ed estamos pasando hambre\u2019\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los \u00fanicos que pueden pasar libremente por las alcabalas son los guerrilleros, agrega el comerciante.<\/p>\n\n\n\n

Si bien la mayor\u00eda ha estado escarbando en la parte inferior de la cadena de suministro, en b\u00fasqueda de cualquier migaja de oro que caiga de los tesoros de la guerrilla, algunos ind\u00edgenas ahora est\u00e1n buscando fortuna estableciendo sus propias operaciones mineras.<\/p>\n\n\n\n

Esta participaci\u00f3n en el saqueo est\u00e1 aumentando las tensiones entre aquellos decididos a resistir los estragos del comercio de oro y aquellos que lo ven como la \u00fanica salida.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLos pueblos ind\u00edgenas tambi\u00e9n est\u00e1n participando en esto y se est\u00e1n enfrentando entre ellos como no te imaginas\u201d, afirma Liborio Guarulla, exgobernador ind\u00edgena del estado de Amazonas. \u201cEsta es una fiebre para la que no hay cura\u201d.<\/p>\n\n\n\n

***<\/p>\n\n\n\n

Los guerrilleros no se han visto con mucha frecuencia por \u00c4huiy\u00e4ru De\u2019iyu R\u0119j\u0119 desde que los Huott\u00f6ja los expulsaron. Pero las comunidades se est\u00e1n preparando para su regreso. Han conformado una guardia ind\u00edgena entre todos, compuesta por diez personas de cada comunidad, encargadas de coordinar la seguridad y monitorear sus territorios.<\/p>\n\n\n\n

Si bien el l\u00edder de OPUHC insiste en que su lucha es pac\u00edfica, tambi\u00e9n deja claro que est\u00e1 dispuesto a morir por la causa.<\/p>\n\n\n\n

VEA TAMBI\u00c9N:<\/strong><\/mark> Telara\u00f1a del narcotr\u00e1fico atrapa a ind\u00edgenas waraos en Venezuela<\/a><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u201cCreemos en lo que estamos haciendo, nos mantenemos firmes por nuestra gente\u201d, afirma.<\/p>\n\n\n\n

Pero el trabajo de dicha guardia se ha visto maniatado por la falta de recursos y apoyo, lo que no solo hace que su tarea sea casi imposible, sino que adem\u00e1s obstaculiza sus esfuerzos por construir un futuro alternativo para su pueblo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo tenemos dinero para organizarnos y defender a nuestras comunidades, por lo que hay algunas personas d\u00e9biles que quieren trabajar con ellos, esa es la realidad que estamos viviendo\u201d, dijo el l\u00edder del pueblo Huott\u00f6ja.<\/p>\n\n\n\n

Otros l\u00edderes ind\u00edgenas est\u00e1n tratando de restablecer sus comunidades invirtiendo lo poco que tienen en educaci\u00f3n, promoviendo la cultura tradicional o llevando su mensaje a Caracas para tratar de causar verg\u00fcenza en el gobierno nacional, con el fin de que haga algo.<\/p>\n\n\n\n

Todos enfrentan los mismos retos: escasez de recursos y un gobierno que, en el mejor de los casos, es indiferente y, en el peor, abiertamente hostil.<\/p>\n\n\n\n

Hay quienes temen que algunos miembros de los pueblos ind\u00edgenas de Amazonas busquen una salida m\u00e1s agresiva frente a su sombr\u00edo futuro. \u201cComo ven que la guerrilla viola, asesina y pica a la gente, generando este nivel extremo de violencia, entonces responder\u00e1n de la misma manera\u201d, afirma Guarulla, el exgobernador de Amazonad.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de estas muestras de esperanza y resistencia, existe un temor creciente de que, a menos que algo cambie pronto, lo \u00fanico que les quedar\u00e1 a los pueblos ind\u00edgenas de Amazonas es la sobrevivencia. Y la \u00fanica forma de sobrevivir ser\u00e1 abandonar sus tierras ancestrales o elegir un diablo con el cual hacer un pacto: el oro o las guerrillas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fue en 2019 cuando la guerrilla colombiana ingres\u00f3 por primera vez a la cuenca del r\u00edo Cataniapo, conocida como \u00c4huiy\u00e4ru De\u2019iyu R\u0119j\u0119 por el pueblo ind\u00edgena Huottoja que habita la regi\u00f3n. Los Huottoja esperaban su llegada, pues hab\u00edan estado observando con preocupaci\u00f3n c\u00f3mo la guerrilla se extend\u00eda por tierras ind\u00edgenas del estado Amazonas, Venezuela.<\/p>\n","protected":false},"author":775,"featured_media":181722,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"single-feature.php","format":"standard","meta":{"newspack_ads_suppress_ads":false,"newspack_popups_has_disabled_popups":false,"newspack_sponsor_sponsorship_scope":"","newspack_sponsor_native_byline_display":"inherit","newspack_sponsor_native_category_display":"inherit","newspack_sponsor_underwriter_style":"inherit","newspack_sponsor_underwriter_placement":"inherit","_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"_newspack_byline_active":false,"_newspack_byline":"","newspack_hide_updated_date":false,"newspack_show_updated_date":false,"newspack_featured_image_position":"above","newspack_post_subtitle":"","newspack_article_summary_title":"Overview:","newspack_article_summary":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[759],"tags":[3387,421,3365,400],"newspack_spnsrs_tax":[],"coauthors":[4646],"class_list":["post-181439","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-destacado","tag-el-eln","tag-ex-farc-mafia-es-2","tag-venezuela-pais","entry"],"parsely":{"version":"1.1.0","canonical_url":"https:\/\/insightcrime.org\/es\/noticias\/una-ocupacion-cultural-guerrillas-e-indigenas-en-la-amazonia-venezolana\/","smart_links":{"inbound":0,"outbound":0},"traffic_boost_suggestions_count":0,"meta":{"@context":"https:\/\/schema.org","@type":"NewsArticle","headline":"Una 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