{"id":194191,"date":"2022-08-04T14:29:18","date_gmt":"2022-08-04T19:29:18","guid":{"rendered":"https:\/\/insightcrime.org\/?p=194191"},"modified":"2024-07-26T10:41:33","modified_gmt":"2024-07-26T15:41:33","slug":"conflicto-armado-colombia-agudizo-violencia-contra-mujeres-comunidad-lgtbiq-comision-verdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/insightcrime.org\/es\/noticias\/entrevistas\/conflicto-armado-colombia-agudizo-violencia-contra-mujeres-comunidad-lgtbiq-comision-verdad\/","title":{"rendered":"‘El conflicto armado en Colombia agudiz\u00f3 la violencia contra mujeres y comunidad LGTBIQ+’: Comisi\u00f3n de la Verdad\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

Los testimonios de mujeres y personas LGTBIQ+ en Colombia revelan la violencia desproporcionada que sufrieron durante el conflicto y advierten que, en la actualidad, se est\u00e1n dando nuevos ciclos de violencia por las disputas entre grupos armados por econom\u00edas il\u00edcitas como el narcotr\u00e1fico. <\/p>\n\n\n\n

La Comisi\u00f3n de la Verdad (CEV) en Colombia recientemente public\u00f3<\/a> uno de los diez cap\u00edtulos de su informe final, \u2018Mi Cuerpo es la verdad\u2019, en el cual se exponen las experiencias de 10.864 mujeres y 408 personas LGTBIQ+ v\u00edctimas del conflicto armado y explican por qu\u00e9 ocurrieron estos hechos y de qu\u00e9 forma resistieron las comunidades. <\/p>\n\n\n\n

La Comisi\u00f3n, vigente por cuatro a\u00f1os en Colombia, fue la entidad encargada de descubrir y exponer los abusos cometidos durante el conflicto, que hasta la fecha<\/a> y seg\u00fan el Registro \u00danico de V\u00edctimas, han afectado a m\u00e1s de 4.676.817 mujeres y 4.435 personas LGTBIQ+.<\/p>\n\n\n\n

Una de sus principales conclusiones es que las disputas entre los actores armados tuvieron un impacto desproporcionado y diferenciado hacia las mujeres. El control sobre la vida y el cuerpo de las mujeres fue una forma de apropiarse de territorios, romper el tejido social y dominar a las comunidades. <\/p>\n\n\n\n

Del mismo modo, el informe concluy\u00f3 que la comunidad LGTBIQ+ sufri\u00f3 persecuci\u00f3n y que las violencias cometidas en su contra ocurrieron por su orientaci\u00f3n sexual o identidad de g\u00e9nero. <\/p>\n\n\n\n

Alejandra Miller Restrepo, quien fue la Comisionada<\/a> y Directora de este cap\u00edtulo, es una destacada l\u00edder del movimiento feminista en Colombia, investigadora y profesora universitaria, exsecretaria de gobierno del Cauca e integrante de la Ruta Pac\u00edfica de las Mujeres.<\/a> Miller convers\u00f3 con InSight Crime sobre los hallazgos del informe y c\u00f3mo el conflicto armado afect\u00f3 diferenciadamente a las mujeres y la comunidad LGTBIQ+. <\/p>\n\n\n\n

InSight Crime (IC): \u00bfPor qu\u00e9 es importante tener un cap\u00edtulo enfocado en entender la violencia ejercida hacia las mujeres y la poblaci\u00f3n LGTBIQ+?<\/strong><\/gwmw><\/p>\n\n\n\n

Alejandra Miller (AM): <\/strong>Es importante mostrar y visibilizar lo que pas\u00f3 con las mujeres y las condiciones que exist\u00edan previamente que nos afectaron en t\u00e9rminos de desigualdades y que la guerra profundiz\u00f3. Las mujeres somos la mitad de la poblaci\u00f3n de ese pa\u00eds que queremos construir y esa mitad ha estado en desventaja hist\u00f3ricamente y durante el conflicto armado.<\/p>\n\n\n\n

Cuando llega la guerra, las brechas de desigualdad, de violencias y de impunidad contra las mujeres se exacerban y esto tiene afectaciones profundas en t\u00e9rminos de lo que significan las mujeres para el tejido social, las comunidades y en la sociedad como sujetas de derechos y ciudadanas de primera clase y de primer nivel.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, es importante porque en la medida en que la sociedad, el Estado, los pol\u00edticos y todos los tomadores de decisiones comprendan lo que le pas\u00f3 a las mujeres y a las personas LGTBIQ+ vamos a poder apropiar medidas que efectivamente, no solamente eviten que se repita lo que pas\u00f3 en un contexto de guerra, sino que avancen hacia igualar las condiciones de inequidad existentes en el pa\u00eds. <\/p>\n\n\n\n

IC: \u00bfQu\u00e9 papel representan las mujeres dentro de las comunidades y c\u00f3mo ese papel fue aprovechado por grupos armados para posicionarse en esos territorios?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

AM: <\/strong>Las mujeres somos un pilar clave del tejido social, somos las cuidadoras de la vida y de los territorios. Por eso, impactar a las mujeres se volvi\u00f3 m\u00e1s efectivo en t\u00e9rminos militares para algunos actores. Por ejemplo en el caso del desplazamiento, si existe una amenaza de desplazamiento a un hombre, ellos se desplazan solos, pero cuando se amenaza o se desplaza a las mujeres generalmente se desplazan con todos los que tienen a su cargo: con los hijos y las hijas, con los pap\u00e1s, con los hermanos. <\/p>\n\n\n\n

VEA TAMBI\u00c9N:<\/strong><\/mark> Paramilitarismo y violencia sexual en la costa Caribe de Colombia<\/a><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

As\u00ed que amenazar a una mujer es mucho m\u00e1s efectivo para vaciar los territorios. Cuando se afecta directamente a las mujeres se afecta el n\u00facleo familiar, el n\u00facleo colectivo del vecindario y de la comunidad. <\/p>\n\n\n\n

IC: En InSight Crime pudimos identificar que frentes paramilitares, como el Bloque Resistencia Tayrona, usaron la violencia sexual como una estrategia de guerra. \u00bfPor qu\u00e9 los paramilitares usaron esa violencia de manera sistem\u00e1tica y marcada?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

AM: <\/strong>La violencia sexual ha sido usada por los guerreros en todas las guerras, pero lo que pudimos constatar es que en el caso del paramilitarismo y particularmente en los frentes ubicados en el Caribe, el Meta y Putumayo, es que si fue una estrategia de guerra porque era utilizada para amenazar, vaciar el territorio y despojar. Es decir, hab\u00eda una intencionalidad alrededor del control del territorio para beneficios de intereses econ\u00f3micos y pol\u00edticos utilizando la violencia sexual. <\/p>\n\n\n\n

En el caso de las guerrillas, que tambi\u00e9n violaron, por supuesto (Las extintas Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia y el Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional), pero no lo usaron como una estrategia para controlar sino como una pr\u00e1ctica m\u00e1s. Supuestamente quienes ejercieran este tipo de cr\u00edmenes eran sancionados, aunque no ocurriera en la realidad. <\/p>\n\n\n\n

Por parte de la fuerza p\u00fablica tampoco pudimos constatar que lo usaran como estrategia, aunque hay que aclarar que para ellos de todas formas esa pr\u00e1ctica gener\u00f3 r\u00e9ditos militares y ventajas militares porque de todas formas son acciones que termina generando miedo y control.<\/p>\n\n\n\n

IC: \u00bfQu\u00e9 especificidad tuvo la violencia contra la poblaci\u00f3n LGTBIQ+ por parte de cada actor armado?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

AM: <\/strong>Identificamos un patr\u00f3n de persecuci\u00f3n a las personas LGTBIQ+ por ser personas LGTBIQ+. Ellos fueron perseguidos por dos cosas que se relacionan: el perjuicio y la complicidad social.<\/p>\n\n\n\n

Mientras que en el caso de las mujeres las violencias que se ejercen tienen un proceso de normalizaci\u00f3n, aunque cada vez menos, en el caso de las personas LGTBIQ+ el t\u00e9rmino es complicidad social. Es decir, los actores armados y sobre todo los paramilitares se congraciaban con las comunidades a trav\u00e9s de la violencia que se ejerc\u00eda contra la comunidad LGTBIQ+, como por ejemplo haciendo las mal llamadas \u00ablimpiezas sociales\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Y lo m\u00e1s doloroso es que la gente aplaudi\u00f3 que los despojaran, que los desterraran, que los desplazaran, que les quemaran los negocios, que los silenciaran, porque ellos est\u00e1n dentro de la categor\u00eda social de lo indeseable, de lo sucio y del prejuicio. <\/p>\n\n\n\n

IC: Uno de los hallazgos que explicar\u00eda la violencia contra las mujeres son las ‘masculinidades guerreras’. \u00bfNos puedes contar un poco m\u00e1s sobre este concepto y las implicaciones que tuvo en el comportamiento de los grupos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

AM: <\/strong>Nosotros empezamos a rastrear las concepciones de los perpetradores de la violencia y encontramos que hab\u00eda una cultura arraigada que se exacerb\u00f3 con los entrenamientos dentro de la guerra, y que los valores que se exaltaron en estos guerreros fueron la m\u00e1xima expresi\u00f3n de autoridad y de la violencia del patriarcado. <\/p>\n\n\n\n

Los muchachos que entran a los grupos ingresan a estructuras donde los valores de la fuerza, del autoritarismo, de la subordinaci\u00f3n al otro, de la dominaci\u00f3n es el que da el poder. Entonces ellos salen entrenados con un armada y si antes ellos ve\u00edan a las mujeres como sujeto de subordinaci\u00f3n y obediencia, pues con un arma las ve\u00edan como una \u00abcucaracha\u00bb. Entonces, en el ejercicio de esa violencia de estos j\u00f3venes que salieron de estas escuelas de entrenamiento, salen con la l\u00f3gica de arrasar a los que tienen menos poder: a las mujeres, ni\u00f1os y ni\u00f1as y a la comunidad LGTBIQ+.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, en las escuelas paramilitares se ten\u00eda que demostrar una crueldad extrema porque es la que moldea el car\u00e1cter de lo masculino, pero en el caso de las guerrillas, no fue lo mismo. La guerrilla era campesina y conservadora, por lo que su l\u00f3gica era que ellos, los hombres armados, son los que ten\u00edan el poder y la potestad de ejercer ese control sobre estas mujeres. Para ellos era una l\u00f3gica m\u00e1s moral.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, en la sociedad, las masculinidades est\u00e1n puestas en un lugar de dominaci\u00f3n sobre las mujeres otros y otras. Pero cuando a esas masculinidades se le da el valor de la guerra y se le asocia al dominio y poder que ejercen las armas, eso genera una reacci\u00f3n m\u00e1s cruel, violenta y subordinadora.<\/p>\n\n\n\n

IC: En estructuras tan dominadas por los hombres y conformadas mayoritariamente por hombres \u00bfCu\u00e1les han podido sido las posibles motivaciones de las mujeres para unirse a estos grupos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

AM: <\/strong>Nos parec\u00eda clave desinstalar el imaginario sobre lo que significan las mujeres en la guerra y poder mostrar que las mujeres tambi\u00e9n pueden tomar la decisi\u00f3n de irse para la guerra.<\/p>\n\n\n\n

[En el caso de las que se unieron a la guerrilla de las FARC] encontramos que hab\u00eda mujeres que se fueron a la guerra por decisi\u00f3n propia, porque cre\u00edan que esa era una apuesta pol\u00edtica y porque cre\u00edan que el pa\u00eds se pod\u00eda cambiar por la v\u00eda de las armas, porque cre\u00edan que la guerra era una opci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Luego hay otro paquete de mujeres que se fueron para la guerra por la pobreza, porque no ten\u00edan con que comer, no ten\u00edan educaci\u00f3n ni oportunidades y la guerrilla era la opci\u00f3n m\u00e1s cercana que ten\u00edan ah\u00ed al lado. Otras se fueron porque ten\u00edan temas de violencias intrafamiliares, violencias sexuales dentro de sus casas y vieron en las guerrillas tambi\u00e9n la forma de salir de esas situaciones y hasta vengarse del abusador. <\/p>\n\n\n\n

VEA TAMBI\u00c9N:<\/mark><\/strong> Violencia contra las mujeres: el arma de los criminales en Tib\u00fa, Colombia<\/a><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

En fin, hay una gama de razonas, pero realmente fueron pocos los testimonios de mujeres que hayan sido obligadas, pero tambi\u00e9n hay casos de esos.<\/p>\n\n\n\n

IC: En el informe se menciona que en algunos territorios las violencias persisten \u00bfEn la actualidad cu\u00e1les son las principales afectaciones contra las mujeres?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

AM:<\/strong> [Las violencias que contin\u00faan persistiendo en el marco del conflicto] son las violencias sexuales porque donde hay actores con armas ellos siempre se van a creer los due\u00f1os de los cuerpos de las mujeres. Tambi\u00e9n, hemos identificado que continua es el tema del reclutamiento de ni\u00f1os y ni\u00f1as, hombres y mujeres. Y los asesinatos por distintas raz\u00f3n, por ejemplo, en el departamento del Cauca est\u00e1n ocurriendo los asesinatos de ni\u00f1as a raz\u00f3n de combates. <\/p>\n\n\n\n

IC: \u00bfQu\u00e9 percepciones hay sobre el futuro de Colombia en t\u00e9rminos de conflicto, de crimen organizado y construcci\u00f3n de paz?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

AM: <\/strong>Yo estoy esperanzada realmente con lo que se est\u00e1 viviendo porque estamos en un momento en donde parece que hay un cambio pol\u00edtico. El informe ha sido bien recibido con las recomendaciones que est\u00e1n dirigidas a parar la guerra y avanzar hacia una construcci\u00f3n de paz. <\/p>\n\n\n\n

Para llegar all\u00ed, una de las recomendaciones es la necesidad de avanzar en una negociaci\u00f3n y di\u00e1logo con todos los actores armados. Con algunos ser\u00e1 en t\u00e9rminos pol\u00edticos y con otros m\u00e1s en clave de sometimiento. Habr\u00e1 que buscar las estrategias, los formatos para cada uno de ellos. <\/p>\n\n\n\n

Y, por otro lado, est\u00e1n los factores de persistencia que tambi\u00e9n se\u00f1alamos y que crean la posibilidad de que esto se reactive, por ejemplo, el narcotr\u00e1fico. De hecho, uno de los hallazgos contundentes es que la lucha contra las drogas no funcion\u00f3 y fue un fracaso. As\u00ed que tendremos que avanzar hacia la regulaci\u00f3n del mercado y la legalizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Hay que hacerle frente a varios asuntos, el conflicto est\u00e1 imbricado con intereses y actores pol\u00edticos y econ\u00f3micos. Entonces [para el futuro] por un lado est\u00e1 el di\u00e1logo y por otra parte tenemos que ponernos serios con la impunidad, con la corrupci\u00f3n y con los otros factores que contribuyen a la persistencia del conflicto. <\/p>\n\n\n\n

*Esta entrevista ha sido editada por cuestiones de espacio y contenido<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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