{"id":233263,"date":"2020-04-13T11:03:39","date_gmt":"2020-04-13T16:03:39","guid":{"rendered":"https:\/\/insightcrime.org\/sin-categorizar\/liderazgos-criminales-mujeres-uso-diferencial-violencia\/"},"modified":"2023-10-20T08:45:08","modified_gmt":"2023-10-20T13:45:08","slug":"liderazgos-criminales-mujeres-uso-diferencial-violencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/insightcrime.org\/es\/investigaciones\/liderazgos-criminales-mujeres-uso-diferencial-violencia\/","title":{"rendered":"Liderazgos criminales de mujeres y uso diferencial de la violencia"},"content":{"rendered":"\n

Como se demuestra en la secci\u00f3n anterior, la participaci\u00f3n de las mujeres en estructuras de crimen organizado no es uniforme. Los diversos roles que las mujeres desempe\u00f1an en las econom\u00edas criminales permiten caracterizar distintos tipos de participaci\u00f3n que configuran un espectro, el cual va desde subordinadas y v\u00edctimas hasta protagonistas, l\u00edderes y victimarias en algunas de las econom\u00edas criminales.<\/p>\n\n\n\n

Si bien el ejercicio permite constatar la alt\u00edsima victimizaci\u00f3n de las mujeres al interior de las econom\u00edas criminales analizadas, as\u00ed como la concentraci\u00f3n del quehacer dom\u00e9stico en los rangos inferiores de la divisi\u00f3n jer\u00e1rquica del trabajo criminal, tambi\u00e9n desmiente la suposici\u00f3n de que las mujeres no participan de forma voluntaria y protag\u00f3nica en el crimen y menos en acciones violentas relacionadas con este fen\u00f3meno, pues se espera de ellas un comportamiento ajustado a los c\u00e1nones patriarcales, que establecen que los liderazgos y las acciones violentas son asunto de hombres, correspondientes a funciones supuestamente masculinas.<\/p>\n\n\n\n

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*Esta investigaci\u00f3n<\/a> del Observatorio Colombiano de Crimen Organizado de la Universidad del Rosario y de InSight Crime revela la complejidad de los roles femeninos dentro del crimen organizado y cuestiona la tendencia a presentar a las mujeres exclusivamente como v\u00edctimas o, en algunos casos, victimarias. Descargue el informe \u201cMujeres y crimen organizado en Latinoam\u00e9rica: m\u00e1s que v\u00edctimas o victimarias\u201d aqu\u00ed<\/a>. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Por el contrario, la participaci\u00f3n de las mujeres en econom\u00edas de crimen organizado no es excepcional y no se presenta solo en labores menores o posiciones subordinadas. De hecho, hay abundantes ejemplos de liderazgos de mujeres en econom\u00edas de crimen organizado, los cuales se pueden caracterizar seg\u00fan el uso que hacen de la violencia. Justamente, el prop\u00f3sito de esta secci\u00f3n es presentar los perfiles de siete mujeres en posiciones de liderazgo en las econom\u00edas criminales seleccionadas, a modo de ilustraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El cruce entre liderazgos y violencia en esta discusi\u00f3n es intencional, toda vez que ambas caracter\u00edsticas de la criminalidad de las mujeres constituyen desviaciones de los est\u00e1ndares socialmente aceptados y reconocidos al interior del crimen organizado, que ameritan ser analizadas a mayor profundidad.<\/p>\n\n\n

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El uso de la violencia por parte de algunas de las mujeres examinadas en estos perfiles criminales controvierte el precepto estereotipado seg\u00fan el cual las mujeres son dadoras de vida y cuidado y no de muerte. A continuaci\u00f3n, el estudio de caso de las pandillas en El Salvador complementa la discusi\u00f3n al mostrar que el ejercicio regular de la violencia constituye una posibilidad tanto para hombres como para mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Caso 2: Mujeres en las pandillas de El Salvador<\/h3>\n\n\n\n

En Am\u00e9rica Latina, Centroam\u00e9rica es quiz\u00e1s una de las regiones m\u00e1s reconocidas en lo que respecta al crimen organizado. La conformaci\u00f3n de algunas de las pandillas con m\u00e1s fama a nivel internacional, Barrio 18 y MS13, entre otras, acaparan el reflector de la violencia y la criminalidad organizada.<\/p>\n\n\n\n

Aunque se ha escrito en profundidad sobre estas estructuras y c\u00f3mo operan en pa\u00edses como El Salvador, Guatemala y Honduras, la actuaci\u00f3n de las mujeres al interior de estas organizaciones ha sido menos explorado. Pese a ello, y como ocurre en otras esferas de la actividad criminal, la agencia que las mujeres han llegado a desarrollar dentro de organizaciones criminales como MS13 y Barrio 18 en El Salvador \u2014pa\u00eds donde estas dos pandillas tienen presencia\u2014 ha ido en aumento. El trabajo de campo realizado por InSight Crime en el pa\u00eds ha permitido recopilar algunas de las din\u00e1micas y los testimonios que mejor dan forma al rol de las mujeres al interior de las pandillas.<\/p>\n\n\n\n

Las maras (como se les llama coloquialmente dentro del pa\u00eds) o pandillas se convierten en el entorno m\u00e1s pr\u00f3ximo para muchos j\u00f3venes que viven en barrios con altos \u00edndices de pobreza y violencia. La ausencia de hogares como espacios protectores, donde se presentan condiciones de abuso, abandono o explotaci\u00f3n laboral, propician la configuraci\u00f3n de las pandillas como suplentes de dichos entornos seguros.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan testimonios de algunas mujeres, la escuela fue el entorno donde encontraron apoyo por parte de sus maestros y maestras, contrario al ambiente en sus hogares. No obstante, esta etapa escolar coincide con el momento m\u00e1s propenso de vinculaci\u00f3n a la pandilla. La conclusi\u00f3n de muchos investigadores es que, en la mayor\u00eda de los casos, el espacio escolar no es el contexto id\u00f3neo para huir de las realidades familiares como lo es la vida en la mara, que les ofrece a los j\u00f3venes protecci\u00f3n, afecto, recursos e identidad.<\/p>\n\n\n\n

En estas condiciones, la opci\u00f3n m\u00e1s atractiva es vincularse a una pandilla y asegurar un ingreso econ\u00f3mico adicional mediante las econom\u00edas criminales m\u00e1s comunes entre las maras: la extorsi\u00f3n, el narcotr\u00e1fico y el sicariato. Otras de las razones referenciadas para unirse a estas estructuras son la retaliaci\u00f3n o venganza en contra de un agresor y el inter\u00e9s o curiosidad.<\/p>\n\n\n\n

Como explica <\/a>Carolina Samp\u00f3, \u201cel atractivo que ejerce el acceso a las drogas, las armas, el sexo [y] el dinero\u201d son factores determinantes cuando las pandilleras han vivido en entornos de precariedad y falta de oportunidades, por lo que aspiran a mejores vidas, a pesar de que se ha demostrado que las condiciones dentro de la pandilla no siempre representan una mejor\u00eda en la calidad de vida de estas mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Los v\u00ednculos afectivos con hombres pertenecientes a las pandillas son un mecanismo para la vinculaci\u00f3n al grupo. Los pandilleros prefieren buscar mujeres ajenas a la pandilla, especialmente menores de edad que rondan entre los 13 y 15 a\u00f1os, para entablar relaciones. Una vez establecida la relaci\u00f3n y, eventualmente, con la existencia de embarazos, las mujeres no tienen otra opci\u00f3n sino convertirse en jainas o compa\u00f1eras de estos varones.<\/p>\n\n\n\n

Dependiendo de su manera de entrar a la organizaci\u00f3n, las mujeres adquieren diferentes estatus. Las mujeres aspirantes tienen dos opciones<\/a>: relaciones sexuales con uno o varios miembros de la pandilla o someterse a la brincada, una golpiza que dura entre 13 y 18 segundos, que las aspirantes deben soportar para obtener reputaci\u00f3n dentro de la pandilla, lo que les da un mayor estatus.<\/p>\n\n\n\n

Estas mujeres est\u00e1n inmersas en un profundo entorno patriarcal y machista que enaltece las cualidades consideradas tradicionalmente masculinas encarnadas en la idea de \u201cmacho pandillero\u201d. Sus compa\u00f1eros las sobrepasan en n\u00famero: con base en diferentes entrevistas realizadas a hombres y mujeres miembros de pandillas encarcelados, estas \u00faltimas nunca superan el 22 por ciento de la muestra. Esto se traduce en que las mujeres tienen mayores dificultades para ganarse el respeto de los otros mareros; demostrar sus habilidades y probar de qu\u00e9 son capaces es parte de lo que significa ser minor\u00eda dentro de la mara.<\/p>\n\n\n\n

Durante a\u00f1os, el estudio de la participaci\u00f3n de las mujeres en las estructuras de crimen organizado se focaliz\u00f3 en debates en torno a la naturaleza sexual de la misma, concentr\u00e1ndose en las mujeres como v\u00edctimas de violencia sexual al interior de estas estructuras. Aunque la violencia sexual persiste al interior de estos grupos, enfocarse \u00fanicamente en las mujeres como v\u00edctimas es un an\u00e1lisis que no complejiza su posici\u00f3n en la mara.<\/p>\n\n\n\n

La agencia al interior de la pandilla<\/h3>\n\n\n\n

Como se\u00f1ala un reporte <\/a>de Universidad Centroamericana en El Salvador, las mujeres en las maras desempe\u00f1an roles activos, directos y variados que evolucionan en el tiempo. Al principio est\u00e1n involucradas en tareas de tipo \u201coperativo\u201d, y conforme demuestran sus capacidades se les incluye en actividades delictivas relacionadas con la econom\u00eda criminal de la organizaci\u00f3n. Entre las m\u00e1s recurrentes est\u00e1n la vigilancia, el cobro de extorsiones o actividades relacionadas con la cadena del narcotr\u00e1fico; as\u00ed mismo, muchas de ellas son entrenadas para perpetrar asesinatos<\/a> y robos masivos.<\/p>\n\n\n\n

Entre las primeras labores delegadas a estas mujeres se encuentra la vigilancia de zonas controladas por la mara. A esta tarea se le conoce como posteo, lo cual consiste en mantener informada al resto de la pandilla sobre cualquier actividad que ocurra en dicho territorio. Como corrobor\u00f3 una fuente a InSight Crime, otra de estas primeras tareas consiste en identificar sujetos potenciales de extorsi\u00f3n para comunic\u00e1rselo a otros pandilleros y que estos realicen el resto de la operaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

De ah\u00ed en adelante, cuando las mujeres son parte de una clica \u2014como se le llama com\u00fanmente a un grupo peque\u00f1o de pandilleros dentro de la misma mara\u2014 realizan las mismas tareas que sus compa\u00f1eros y con frecuencia ejercen la violencia igual que los hombres: no salen de sus hogares sin su navaja y su pistola, pues seguramente ser\u00e1n necesarias en las tareas diarias, lo cual cuestiona las expectativas sociales de los roles tradicionalmente asignados a mujeres y hombres.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, es evidente que las mujeres ejercen violencia con motivaciones similares a las de los hombres, y no puede ser considerado como una anormalidad psicol\u00f3gica, como bien resaltan<\/a> Gentry y Sjoberg. Por el contrario, hace parte de decisiones aut\u00f3nomas y motivadas que reconocen en la violencia repertorios efectivos en contextos determinados.<\/p>\n\n\n\n

El caso de Arleth Liliana Torres, alias \u201cPalina\u201d, es ilustrativo de lo se\u00f1alado. Esta mujer ingres\u00f3 a la pandilla Barrio 18 a los 12 a\u00f1os, empez\u00f3 como postera o campanera. Posteriormente, le fueron asignadas otras tareas, como almacenar armamento para el grupo, delito por el cual fue recluida en un centro de menores durante su adolescencia. Cuando sali\u00f3 de reclusi\u00f3n fue entrenada, junto con otras cinco pandilleras, para integrar un equipo de sicarios dentro de la clica a la cual pertenec\u00eda. Palina fue capturada y sentenciada a 25 a\u00f1os de prisi\u00f3n por el asesinato de Carlos Alfredo Chac\u00f3n, entrenador de los equipos infantiles de Boca Junior y Juventud Cat\u00f3lica en la comunidad de Las Palmas.<\/p>\n\n\n\n

En todo caso, las mujeres nunca llegan a ocupar un puesto de m\u00e1ximo liderazgo, que en este contexto ostenta el ranflero, uno de los miembros con mayor poder a nivel nacional. El m\u00e1ximo cargo que las mujeres consiguen es el de jainas. La \u00fanica condici\u00f3n para mantener su poder es ser leales a los ranfleros, pues la infidelidad tiene como sanci\u00f3n la muerte de la mujer. En conversaci\u00f3n con InSight Crime en El Salvador, una autoridad judicial asegur\u00f3 que, cuando el \u201cnovio\u201d de una jaina es encarcelado, esta debe mantenerse fiel incluso en esta situaci\u00f3n, pues de involucrarse con otro marero puede ser asesinada.<\/p>\n\n\n\n

Las mujeres con liderazgos relativos al interior de la mara pueden ejercer el rol de l\u00edder de una clica o palabrera. Tal es el caso de Bamby de Tecla, fundadora de la clica \u201cteclas\u201d y cercana a los actuales miembros de la organizaci\u00f3n. De acuerdo con las autoridades centroamericanas, esta mujer se encarga de mover dinero dentro y fuera del pa\u00eds para la organizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Muchas de ellas aseguran que, sin importar su estatus, siempre son vistas como madres, incluso cuando son m\u00e1s j\u00f3venes que sus compa\u00f1eros hombres. Seg\u00fan testimonios de antiguas exmaras, al interior de MS13 y Barrio 18 las mujeres siempre asumen el mismo papel al que supuestamente est\u00e1n destinadas en la cultura salvadore\u00f1a: tareas dom\u00e9sticas, cuidadoras, protectoras. Uno de los testimonios relata: \u201cYo, en el grupo, era como la madre de todos: lavaba para ellos, cocinaba para ellos, organizaba paquetes de comida para ellos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El caso de las pandilleras centroamericanas es ilustrativo de la alta complejidad del fen\u00f3meno de la participaci\u00f3n de las mujeres en crimen organizado. Es evidente que las mujeres en estos grupos est\u00e1n ejerciendo labores de liderazgo \u2014con frecuencia violentos\u2014, lo cual puede implicar una inversi\u00f3n de los roles tradicionales asignados a hombres y mujeres; no obstante, esto se presenta en un contexto en el que los valores y figuras masculinas son altamente apreciadas y donde persisten patrones culturales claramente patriarcales.<\/p>\n\n\n\n

Si bien los protagonismos de las mujeres en las pandillas son menos, son al mismo tiempo altamente significativos por lo que representan para la comprensi\u00f3n actual de los fen\u00f3menos de la violencia urbana y el crimen organizado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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