{"id":5436,"date":"2013-05-13T12:55:00","date_gmt":"2017-03-27T23:53:42","guid":{"rendered":"http:\/\/newwp.insightcrime.org?p=5436"},"modified":"2023-04-24T15:30:37","modified_gmt":"2023-04-24T20:30:37","slug":"iglesia-catolica-de-el-salvador-peon-o-jugador-en-la-tregua-entre-pandillas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/insightcrime.org\/es\/noticias\/analisis\/iglesia-catolica-de-el-salvador-peon-o-jugador-en-la-tregua-entre-pandillas\/","title":{"rendered":"Iglesia Cat\u00f3lica de El Salvador: \u00bfPe\u00f3n o Jugador en la Tregua Entre Pandillas?"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Antes de que el obispo Fabio Colindres dijera a los mediadores del gobierno salvadore\u00f1o, a principios de 2012, que iba a participar en una negociaci\u00f3n secreta para detener la lucha entre las dos pandillas m\u00e1s grandes de El Salvador, tres altos funcionarios de la Iglesia Cat\u00f3lica ya hab\u00edan dicho a los representantes del gobierno que no quer\u00edan tener nada que ver con esas conversaciones. La decisi\u00f3n de Colindres, de participar en la controversial tregua entre pandillas, podr\u00eda tener vastas consecuencias para la Iglesia, una de las instituciones m\u00e1s respetadas de El Salvador.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las divisiones causadas por la participaci\u00f3n de Colindres en la tregua \u2014 la cual fue firmada en marzo del a\u00f1o pasado por las dos pandillas m\u00e1s grandes de El Salvador, la MS13 y Barrio 18 \u2014 siguen latentes en esta naci\u00f3n centroamericana, de siete millones de personas. El 12 de mayo, la Conferencia Episcopal, el cuerpo colectivo de la jerarqu\u00eda de la Iglesia,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.lapagina.com.sv\/nacionales\/81546\/2013\/05\/12\/Obispos-catolicos-piden-que-tregua-entre-pandillas-sea-%E2%80%9Ccreible-y-sostenible%E2%80%9D\" target=\"_blank\">emiti\u00f3 un comunicado cuestionando la tregua<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cLa tregua no ha producido el beneficio que la poblaci\u00f3n honrada y trabajadora esperaba para s\u00ed misma (\u2026)\u201d se\u00f1ala el comunicado, agregando que las extorsiones y otras actividades criminales no han disminuido.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Llegar a un acuerdo con, lo que muchos salvadore\u00f1os creen que son criminales parasitarios que se alimentan de los m\u00e1s d\u00e9biles de la sociedad, siempre iba a tener un costo. A cambio de detener el casi constante derramamiento de sangre entre las pandillas en ese pa\u00eds, el gobierno salvadore\u00f1o se comprometi\u00f3 a transferir a 30 de los l\u00edderes de las pandillas, desde una instalaci\u00f3n de m\u00e1xima seguridad a otras c\u00e1rceles del pa\u00eds, a aumentar los derechos de visitas y a sacar a los militares de varias prisiones. Presuntamente, hubo otras concesiones como pagos en efectivo, pero estos no fueron p\u00fablicos ni se han confirmado. Desde entonces, el gobierno ha impulsado m\u00e1s programas sociales y econ\u00f3micos para los pandilleros, con el fin integrarlos de una mejor manera a la vida econ\u00f3mica salvadore\u00f1a y sacarlos de las actividades criminales que actualmente los financian.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"\/index.php?option=com_k2&amp;Itemid=208&amp;id=18_6c49be86c7ae85d57c03f10b7e72d79b&amp;lang=en&amp;task=download&amp;view=item\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" style=\"float: right\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/es.insightcrime.org\/images\/banners\/boton1.jpg?resize=289%2C68&#038;quality=100&#038;ssl=1\" alt=\"boton1\" width=\"289\" height=\"68\"><\/a>La tregua fue negociada por el ex congresista y ex guerrillero, Ra\u00fal Mijango, y el capell\u00e1n militar, el Obispo Fabio Colindres. Ellos hab\u00edan estado negociando en secreto durante meses antes del anuncio, bajo el patrocinio del Ministro de Justicia y Seguridad del pa\u00eds, el general retirado del ej\u00e9rcito David Mungu\u00eda. Y en las semanas suguientes, despu\u00e9s de que la tregua saliera a la luz, ellos alegaron que hab\u00edan trabajado independientemente del gobierno. Al final result\u00f3 que Mijango hab\u00eda sido un consultor de Mungu\u00eda, mientras que Colindres, debido a su rol como capell\u00e1n militar, ten\u00eda una estrecha relaci\u00f3n con el ministro de seguridad. Posteriormente, el gobierno acept\u00f3 que hab\u00eda \u201cfacilitado\u201d el proceso, pero repetidamente ha guardado su distancia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esto es comprensible dado que la tregua entre las pandillas puede ser, en muchos sentidos, una bomba de tiempo pol\u00edtica. Intercambiar homicidios por mejores condiciones en las prisiones es una propuesta peligrosa \u2013 un gesto de facto que la violencia de las pandillas les hab\u00eda asegurado suficiente capital pol\u00edtico para negociar con los altos mandos gubernamentales -. Las pandillas siguen siendo impopulares. No tienen representaci\u00f3n pol\u00edtica formal y han hecho poco por desarrollar una plataforma pol\u00edtica coherente. Su fuerza se basa en los n\u00fameros \u2013 cuentan con unos 65.000 miembros activos \u2013 y en su disposici\u00f3n para utilizar la fuerza, la cual emplean a menudo para victimizar a los m\u00e1s d\u00e9biles e indefensos en sus comunidades.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El papel de Colindres fue especialmente controversial porque \u00e9l es un obispo, un miembro de la jerarqu\u00eda de la Iglesia. Su participaci\u00f3n fue, en esencia, un gesto de aprobaci\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica del pa\u00eds, de la importancia de lograr esta tregua para El Salvador, pese a las reservas de algunos de sus colegas. Parec\u00eda ayudar a legitimar el proceso para el p\u00fablico y las \u00e9lites del pa\u00eds. Colindres es del ala m\u00e1s conservadora de la Iglesia, por lo que su participaci\u00f3n tambi\u00e9n puede servir como un medio para involucrar a la comunidad empresarial en lo que es un proceso que no ha acabado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El obispo dijo a InSight Crime que hab\u00eda decidido participar, sin consultarlo con la Conferencia Episcopal, el cuerpo colectivo de la jerarqu\u00eda, y que fue motivado por el papel humanitario que siempre ha asumido la Iglesia, especialmente en la mejora de las condiciones de los prisioneros. No obstante, el papel de la Iglesia parece ser m\u00e1s simb\u00f3lico que real. Colindres no era la primera opci\u00f3n de Mungu\u00eda o de Mijango, y los negociadores declararon abiertamente que necesitaban un representante de la Iglesia con el fin de legitimar la tregua.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Conferencia Episcopal, pese a haber expresado en principio su apoyo hacia el obispo, ha mantenido su silencio y, en cierta medida, se distanci\u00f3 de Colindres, lo que lleva a muchos a creer que hay una profunda divisi\u00f3n dentro de la Iglesia sobre c\u00f3mo manejar con la tregua. El comunicado del 12 de mayo parece confirmar estas divisiones. Pese a&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.laprensagrafica.com\/iglesia-afirma-tregua-ha-dado-pocos-resultados-\" target=\"_blank\">estar firmado por Colindres<\/a>, el comunicado aparece unas semanas despu\u00e9s de que el mismo Colindres visitara Estados Unidos, en un intento por promover la tregua.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hay muchos otros factores en juego que han llevado a divisiones al interior de la Iglesia, sobre la decisi\u00f3n de Colindres de participar en la tregua. Colindres parece contento de jugar este peque\u00f1o y simb\u00f3lico rol. Otros miembros de la Iglesia quisieran jugar un papel m\u00e1s activo en la conformaci\u00f3n de la tregua y la implementaci\u00f3n de los programas para sostenerla o, por lo menos, establecer las condiciones en que la Iglesia participar\u00e1. Colindres se ha aislado a s\u00ed mismo y el proceso con las pandillas, manteniendo su distancia con algunos miembros de la Iglesia. El obispo parece no darse cuenta de las posibles consecuencias pol\u00edticas que tendr\u00eda para la Iglesia, si salen a la luz todos los detalles de la tregua, y la Iglesia parece impotente para impedirle su participaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desenredar el papel de Colindres y la Iglesia en la tregua no es f\u00e1cil. Pese a su \u00e9xito en reducir las tasas de homicidio a la mitad \u2013 un logro notable desde cualquier punto de vista \u2013 y haberse movido hacia la siguiente fase de implementaci\u00f3n de capacitaci\u00f3n laboral y otros programas econ\u00f3micos, la tregua no es universalmente popular. Las encuestas muestran que la mayor\u00eda de las personas son esc\u00e9pticas de las intenciones de las pandillas y de las posibles consecuencias de la tregua, particularmente en lo que respecta al futuro pol\u00edtico del pa\u00eds. La comunidad internacional tambi\u00e9n est\u00e1 dividida. El gobierno de Estados Unidos ha expresado su preocupaci\u00f3n, mientras que la Organizaci\u00f3n de Estados Americanos ha enviado emisarios para facilitar el proceso en curso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por su parte, Colindres defiende sus acciones y dice que sus cr\u00edticos est\u00e1n celosos de su rol. Es un papel que \u00e9l parece aprovechar a medida que la tregua se mueve hacia su siguiente etapa. Ir\u00f3nicamente, el despiadado uso que el gobierno le ha dado a la Iglesia y al aislamiento de Colindres de su jerarqu\u00eda, podr\u00edan jugar un papel en el fracaso de la tregua. Ni el gobierno ni Colindres pueden implementar la siguiente fase de la tregua sin el apoyo de instituciones como la Iglesia. No obstante, en este punto es un obst\u00e1culo dificil de superar. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image is-resized\"><a href=\"\/index.php?option=com_k2&amp;Itemid=208&amp;id=18_6c49be86c7ae85d57c03f10b7e72d79b&amp;lang=en&amp;task=download&amp;view=item\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/es.insightcrime.org\/images\/banners\/boton2.jpg?resize=605%2C56&#038;quality=100&#038;ssl=1\" alt=\"boton2\" height=\"56\" width=\"605\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Este estudio es parte de una serie producida en el marco del <a href=\"https:\/\/www.american.edu\/clals\/Violence-and-Victims.cfm\" target=\"_blank\">proyecto de investigaci\u00f3n<\/a> y estructuraci\u00f3n del di\u00e1logo sobre religi\u00f3n y violencia en Latinoam\u00e9rica del Centro de Estudios Latinos y Latinoamericanos (<a href=\"https:\/\/www.american.edu\/clals\/index.cfm\">Center for Latin American and Latino Studies<\/a>). A la luz de las consecuencias de la violencia criminal en las democracias de la regi\u00f3n, el proyecto busca mejorar el entendimiento de c\u00f3mo los actores religiosos act\u00faan hoy en d\u00eda, al ser menos importantes de lo que fueron durante &nbsp;<em>anteriores&nbsp;<\/em>periodos de violencia pol\u00edtica, patrocinada, en gran medida, por el estado. Investigaci\u00f3n fresca en Brasil,&nbsp;Chile, Colombia, El Salvador, Guatemala, M\u00e9xico y Per\u00fa, permite llevar a cabo un an\u00e1lisis comparativo entre los diferentes pa\u00edses, al igual que entre su pasado y su presente. El proyecto es apoyado por la Iniciativa sobre Asuntos Internacionales y Religiocos Henry R. Luce de la Fundaci\u00f3n Henry Luce (<a href=\"https:\/\/www.hluce.org\/hrlucerelintaff.aspx\">Henry R. Luce Initiative on Religion and International Affairs of the Henry Luce Foundation<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Para los desarrollos del proyecto, vea:&nbsp;<\/em><em style=\"font-size: 11px\"><a href=\"https:\/\/www.american.edu\/clals\/Violence-and-Victims.cfm\">https:\/\/www.american.edu\/clals\/Violence-and-Victims.cfm<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/insightcrime.org\/images\/CLALS_logo_blue.jpg?resize=346%2C71&#038;quality=100&#038;ssl=1\" alt=\"CLALS logo blue\" height=\"71\" width=\"346\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/insightcrime.org\/images\/lucelogo_final_short_red_2.jpg?resize=73%2C107&#038;quality=100&#038;ssl=1\" alt=\"lucelogo final short red 2\" height=\"107\" width=\"73\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em style=\"font-size: 11px\"><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Antes de que el obispo Fabio Colindres dijera a los mediadores del gobierno salvadore\u00f1o, a principios de 2012, que iba a participar en una negociaci\u00f3n secreta para detener la lucha entre las dos pandillas m\u00e1s grandes de El Salvador, tres altos funcionarios de la Iglesia Cat\u00f3lica ya hab\u00edan dicho a los representantes del gobierno que no quer\u00edan tener nada que ver con esas conversaciones. 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