Sharon nos recibe en su casa, en la calurosa selva de Pucallpa. Est\u00e1 en sandalias, con un vestido largo y el cabello recogido. Acaba de servir la cena para su familia y nos pide salir al patio, lejos de ellos, para contarnos c\u00f3mo, a sus veinte a\u00f1os, ya escap\u00f3 dos veces de la trata de personas sin que las autoridades, ni ella misma, lo sepan.<\/p>\n\n\n\n
Era octubre del 2014. Ten\u00eda diecis\u00e9is y la vida parec\u00eda cambiarle. Sus padres hab\u00edan empezado a aceptar su identidad trans y ella buscaba nuevas formas de llevar dinero a casa, lejos de la prostituci\u00f3n. Por eso, cuando una se\u00f1ora le ofreci\u00f3 ser cajera en un bar de Hu\u00e1nuco, a ocho horas de su ciudad natal, no lo dud\u00f3. Todav\u00eda recuerda el nombre del local: el \u2018Big Bam\u2019 (sic). All\u00ed la encerraron, la vistieron de var\u00f3n y la ofrecieron como gay a las personas que llegaban en busca de cerveza y sexo.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLa polic\u00eda hizo un operativo y nos sac\u00f3 a empujones. Me dejaron en un albergue de varones, seguro por la ropa. Mi pap\u00e1 tuvo que ir a sacarme. Fuimos a buscar a la due\u00f1a del bar para que me pagara el sueldo prometido, pero no quiso\u201d. En el parte policial y fiscal del 23 de octubre del 2014 consta la intervenci\u00f3n al local por \u201cactos re\u00f1idos contra la moral\u201d, pero no existe una causa judicial que identifique a Sharon como v\u00edctima.<\/p>\n\n\n\n
La madre de Sharon se deja fotografiar con ella; la abraza dentro y fuera de las tomas, le pregunta si cen\u00f3 suficiente. La segunda vez que la trata se llev\u00f3 a su hija fue a ella a quien enga\u00f1aron. Una trans adulta, popular en el barrio, le prometi\u00f3 que Sharon ser\u00eda su asistente en un sal\u00f3n de belleza en Argentina; solo deb\u00eda firmar el permiso de viaje.<\/p>\n\n\n\n
Fue un recorrido eterno, por tierra, con escala en Lima, y pasando por Santiago de Chile hasta llegar a la ciudad de La Plata. All\u00ed su cuerpo ya ten\u00eda precio: un a\u00f1o y medio en prostituci\u00f3n callejera para costear su traslado. Estuvo solo seis meses, hasta que su mam\u00e1 pudo reunir dinero para comprarle los pasajes de regreso. \u201cEsa vecina vuelve al barrio, pero no me dice nada porque ve que me puedo defender\u201d, se\u00f1ala.<\/p>\n\n\n\n
*Este art\u00edculo fue editado para mayor claridad y publicado con el permiso de Ojo P\u00fablico<\/a>. No representa necesariamente las opiniones de InSight Crime. Vea el original aqu\u00ed<\/a>.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n En este reportaje documentamos las vulnerabilidades que rodean la vida de las adolescentes y adultas trans desde que abandonan sus hogares, empujadas por la violencia que reciben de sus padres o para expresar su identidad sexual, y c\u00f3mo este desarraigo las lleva a ser un blanco f\u00e1cil de la trata de personas o el comercio sexual infantil. La principal ruta de su explotaci\u00f3n recorre la selva peruana y llega a Lima o contin\u00faa a pa\u00edses como Argentina e Italia, pero es invisible para la mayor\u00eda de las v\u00edctimas, pues estas creen que es el precio que deben pagar por su identidad.<\/p>\n\n\n\n Enviamos pedidos de acceso a la informaci\u00f3n p\u00fablica a la Polic\u00eda Nacional, al Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables (MIMP), a la Fiscal\u00eda y al Poder Judicial, para conocer cu\u00e1ntas menores y adultas LGBTI (lesbianas, gays, bisexuales, transg\u00e9nero e intersexuales)<\/a> fueron rescatadas de la explotaci\u00f3n sexual y la trata de personas; a cu\u00e1ntas se les otorg\u00f3 protecci\u00f3n estatal y qu\u00e9 casos derivaron en procesos judiciales.<\/p>\n\n\n\n Las estad\u00edsticas muestran que solo en 2017 la polic\u00eda liber\u00f3 a 725 personas en situaci\u00f3n de trata; la Fiscal\u00eda mantuvo 1.464 demandas en curso, y el MIMP acogi\u00f3 a siete mujeres en riesgo. Se desconoce cu\u00e1ntas de ellas pertenecen a la poblaci\u00f3n LGBTI, porque el sistema de registro estatal es binario y obliga a encasillar a las v\u00edctimas en masculino y femenino; la \u00fanica manera de saberlo es apelar a la memoria de los funcionarios que atendieron los casos.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed, mientras las pocas denuncias que llegan a las autoridades se pierden en las estad\u00edsticas, historias como las de Sharon se mantienen invisibilizadas.<\/p>\n\n\n\n Para reconstruir las denuncias penales en curso, nos comunicamos con las ocho Fiscal\u00edas Especializadas en Trata de Personas que funcionan desde hace dos a\u00f1os en el mismo n\u00famero de regiones del Per\u00fa; tambi\u00e9n contactamos a las 24 Fiscal\u00edas de Crimen Organizado que asumen dicha labor en el resto del pa\u00eds. Solo en la oficina de Lima, a cargo de las fiscales Miluska y Berenice Romero, confirmaron que hay cuatro denuncias en curso que involucran a menores y adultas trans en situaci\u00f3n de trata.<\/p>\n\n\n\n En la regi\u00f3n Jun\u00edn, en cambio, no hay registros. No existe un proceso judicial a favor de Otilia, nombre con el que ella se identifica. \u201cPor gusto he hecho la denuncia; no han hecho nada, absolutamente nada, en blanco\u201d, nos dijo. La intensidad en sus ojos es intimidante, aun en la oscuridad de la noche.<\/p>\n\n\n\n Estamos en la misma plaza de Pucallpa donde, hace tres a\u00f1os, una se\u00f1ora se acerc\u00f3 a comprarle un plato de comida que vend\u00eda al paso, en una carretilla. Luego de alabar su saz\u00f3n, le propuso que sea su cocinera en un restaurante. Otilia acept\u00f3 y emprendi\u00f3 un viaje que la llev\u00f3 al Valle de los r\u00edos Apur\u00edmac, Ene y Mantaro (Vraem), zona de la selva central del Per\u00fa cercada por la extrema pobreza y los rezagos del terrorismo y el narcotr\u00e1fico.<\/p>\n\n\n\n \u201cUn a\u00f1o y ocho meses encerrada con llave, sin ver la luz, sin dormir bien. La se\u00f1ora me daba comida como a un perro. Era un bar y quer\u00eda que yo trabajara con mi cuerpo. Nunca lo hecho, me negu\u00e9 y me encerr\u00f3 en la cocina (..) Quiz\u00e1 porque era maric\u00f3n, como no quer\u00eda trabajar, la se\u00f1ora me encerraba para no salir (\u2026) Me escap\u00e9 por la ventana. Le he roto la ventana, ya no me importaba nada. Todo le dije a la polic\u00eda, pero no me creyeron\u201d, dijo.<\/p>\n\n\n\n Quien s\u00ed le crey\u00f3 fue una mujer que vend\u00eda almuerzos en un caser\u00edo de Pangoa, Jun\u00edn. Durante cuatro meses la ayud\u00f3 a lavar platos y con el dinero que junt\u00f3 pudo regresar a su tierra, pero cuando lo hizo, sus familiares ya la hab\u00edan dado por muerta.<\/p>\n\n\n\n La denuncia que Otilia hizo en la comisar\u00eda de Jun\u00edn nunca lleg\u00f3 a la Divisi\u00f3n Policial de Investigaci\u00f3n contra la Trata de Personas.<\/p>\n\n\n\n Iquitos, la ciudad amaz\u00f3nica conocida por el barrio sumergido de Bel\u00e9n, es el primer destino de ni\u00f1as y adolescentes trans que huyen de las comunidades nativas de la regi\u00f3n de Loreto, a las que solo se llega tras horas o d\u00edas de viaje en lancha. Escapan de la pobreza y la violencia en sus hogares, pero tambi\u00e9n de la enfermedad, o de la suma de todos estos factores.<\/p>\n\n\n\n \u201cK\u201d abandon\u00f3 su natal Tamshiyacu, un pueblo en la ribera del r\u00edo Amazonas, cuando ten\u00eda doce a\u00f1os, semanas despu\u00e9s de que le detectaran VIH. A esa edad tuvo que calcular las consecuencias de seguir viviendo en una comunidad conservadora y religiosa, donde se cree que las personas trans y el VIH son propiciados por el demonio, y el tratamiento antirretroviral es escaso. \u201cEnterarme fue lo m\u00e1s duro que me ha pasado\u201d, se\u00f1al\u00f3. Hoy tiene 23 a\u00f1os y no le ha contado a sus padres que es portadora, por eso no quiere que revelemos el nombre que la identifica.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan Ximena Salazar, antrop\u00f3loga de la Universidad Peruana Cayetano Heredia, experta en el tema, las personas trans empiezan a revelar su identidad entre los diez y los trece a\u00f1os, y a esa edad, sin documentos, soporte econ\u00f3mico ni educaci\u00f3n concluida, abandonan sus casas por el rechazo de sus familias o para encontrar un lugar en el cual desenvolverse con el g\u00e9nero con el que se identifican. La migraci\u00f3n que inician es clandestina, marcada por la violencia, la persecuci\u00f3n, la discriminaci\u00f3n y la privaci\u00f3n de sus derechos b\u00e1sicos.<\/p>\n\n\n\n Por eso son vulnerables a ser v\u00edctimas de explotadores y tratantes.<\/p>\n\n\n\n Chriss tambi\u00e9n es oriunda de Tamshiyacu y lleg\u00f3 a Iquitos a la misma edad de \u201cK\u201d, sin educaci\u00f3n primaria concluida. Ella asegura que logr\u00f3 vencer el rechazo que sent\u00edan sus padres hacia su identidad sexual, y ahora los tiene a todos viviendo bajo el mismo techo, con m\u00e1s hermanos y sobrinos a quienes ayuda a mantener con el dinero que obtiene de la prostituci\u00f3n. Tiene 23 a\u00f1os y quiere migrar a Italia, porque ve que otras trans regresaron con mejores ingresos y pudieron comprar una casa para sus familias.<\/p>\n\n\n\n Carlobi R\u00edos, coordinadora de la Red Trans en Loreto, reconoce que se llevan a las chicas a Italia y Argentina para prostituirse por voluntad propia, pero no les advierten que al llegar la mayor\u00eda es obligada a vender droga o robar para pagar sus traslados y alojamiento. \u201cEso les da mayores ganancias \u00bfY crees que les pueden decir que no? Como dicen aqu\u00ed: solo las honradas demoran en pagar sus deudas\u201d, sostiene.<\/p>\n\n\n\n Los que financian los viajes son trans mayores a las que llaman \u2018madres\u2019, por su rudeza o experiencia; y delincuentes que controlan a varias chicas haci\u00e9ndoles creer que son pareja; sin embargo, la fiscal\u00eda y la polic\u00eda de Loreto no tienen v\u00edctimas trans identificadas, solo homosexuales que captan mujeres para la explotaci\u00f3n sexual.<\/p>\n\n\n\n En el Per\u00fa la prostituci\u00f3n no est\u00e1 penada, pero s\u00ed que alguien facilite o se lucre de la actividad sexual de un tercero, lo que se conoce como favorecimiento, proxenetismo y rufianismo.<\/p>\n\n\n\n El C\u00f3digo Penal tambi\u00e9n contempla dos delitos de mayor gravedad: la explotaci\u00f3n sexual, por obligar a otro a ejercer actos sexuales y ganar dinero a costa de ello; y la trata de personas, que implica la captaci\u00f3n, traslado, retenci\u00f3n y explotaci\u00f3n de una v\u00edctima para fines sexuales, laborales, de mendicidad o venta de drogas.<\/p>\n\n\n\n Las v\u00edctimas crean v\u00ednculos de dependencia y terminan sometidas. \u201cLa madre te da de comer o te defiende de una paliza, pero a cambio saca dinero de tu cuerpo. El \u2018marido\u2019 nos vive, nos golpea, nos agobia y no decimos nada porque pensamos que es normal. Las chicas no identifican la explotaci\u00f3n, la trata ni el abuso. Las puedes hacer dormir en el suelo y ellas estar\u00e1n agradecidas porque no conocen otra cosa. Hemos entrado en un c\u00edrculo de violencia normalizada\u201d, explica Miluska Luzqui\u00f1o, directora de la Red Trans Per\u00fa, organizaci\u00f3n que lucha por los derechos de este colectivo.<\/p>\n\n\n\n Dentro de la poblaci\u00f3n LGBTI, las personas trans son las que tienen menos oportunidades de salir de este c\u00edrculo. Una encuesta del 2016<\/a> que el colectivo \u201cNo tengo miedo\u201d realiz\u00f3 entre 118 mujeres trans de seis regiones del Per\u00fa, revel\u00f3 que el 38% de ellas no complet\u00f3 la educaci\u00f3n primaria o secundaria y el 50,8% no cuenta con seguro m\u00e9dico de ning\u00fan tipo.<\/p>\n\n\n\n Tampoco tienen DNI, porque nunca lo tramitaron al cumplir la mayor\u00eda de edad o porque no quieren renovar el que obtuvieron, pues no refleja su identidad. Sin familia, escuela, ni trabajo que las acepte, las trans sobreviven en la exclusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En 2016 se present\u00f3 en el Congreso el Proyecto de Ley 790<\/a>, impulsado por la Red Trans Per\u00fa para que las integrantes de este colectivo pudieran modificar el nombre y el sexo que figura en su DNI, adem\u00e1s de coordinar medidas para frenar la discriminaci\u00f3n y promover el acceso a un trabajo digno. El documento, sin embargo, duerme desde diciembre del 2016 en la Comisi\u00f3n de Mujer y Familia.<\/p>\n\n\n\n En el centro de la capital, y detr\u00e1s de una iglesia, la explotaci\u00f3n sexual de trans se camufla en la noche.<\/p>\n\n\n\n Esclavas del Sagrado Coraz\u00f3n. Ese es el nombre de la iglesia que ocupa casi una cuadra de la avenida Tacna, la principal v\u00eda de acceso al Centro Hist\u00f3rico de Lima. Sus muros santos colindan con el Jr. Washington, una calle donde decenas de trans inmersas en la prostituci\u00f3n acumulan historias de violencia y vulneraci\u00f3n de derechos que ellas mismas no logran identificar.<\/p>\n\n\n\n La mayor\u00eda de trans que recorren los jirones Washington Zepita y Pe\u00f1aloza<\/span> asegura ejercer la prostituci\u00f3n sin proxenetas de por medio, pues el \u00faltimo \u2018caficho\u2019 que cobraba cupos fue capturado hace ocho meses. Solo conversando con ellas podemos identificar a algunas que migraron de Iquitos, Pucallpa, Chiclayo y Trujillo en la adolescencia, siguiendo a una trans mayor o a un falso novio, a quienes pagaron con prostituci\u00f3n las deudas contra\u00eddas por la protecci\u00f3n o el amor que dec\u00edan brindarles.<\/p>\n\n\n\n Daleska tiene solo 15 a\u00f1os y asegura no ser explotada por nadie, pero sabe lo que ocurre: \u201cPersonas como yo, o de menor edad, se enamoran de un hombre, pero este solo ve dinero. Ve qu\u00e9 puede ganar [con ellas], por la edad o tal vez porque se ven bien. El chantajismo emocional en nuestra sexualidad es algo normal, porque nos sentimos solas, porque nunca tuvimos afecto, porque nos botan. Entonces te chantajean, hacen de ti lo que quieren y lo \u00fanico que les queda es obedecer y darles el dinero. Comprarles ropa y hacerlos vivir de ellas\u201d.<\/p>\n\n\n\n Ella migr\u00f3 a los 13 a\u00f1os desde la costa norte de Chiclayo, y ahora vive con otras trans en viejas casonas del Centro de Lima, en cub\u00edculos de 2 metros cuadrados por los que paga 10 d\u00f3lares por noche. Lo \u00fanico que conserva del pasado son dos fotos de ni\u00f1o. Ahora su hogar son las trans mayores que le dieron techo y protecci\u00f3n. Delatarlas no es una posibilidad.<\/p>\n\n\n\n El Departamento de Estado de Estados Unidos advierte en su reporte Trafficking in Persons<\/em><\/a> que las personas LGBTI, especialmente trans, re\u00fanen todas las vulnerabilidades para ser v\u00edctimas de tr\u00e1fico sexual. As\u00ed, desde 2015 la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos (CIDH<\/a>) recomienda<\/a> \u201cmejorar los procedimientos de identificaci\u00f3n de v\u00edctimas y adaptar los servicios de asistencia\u201d que requiere esta poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, en Per\u00fa, la Divisi\u00f3n de Investigaci\u00f3n contra la Trata de Personas (Divintrap) no realiza labores de inteligencia para saber qui\u00e9nes son y d\u00f3nde est\u00e1n. \u201cEstamos a la espera de que esta poblaci\u00f3n vulnerable se acerque para conocer cu\u00e1l es la problem\u00e1tica que est\u00e1n atravesando y, partir de ah\u00ed, establecer diferentes estrategias. Tenemos personal capacitado y les pedimos que conf\u00eden en la polic\u00eda\u201d, sostuvo el coronel Antonio Capa, jefe de la Divintrap.<\/p>\n\n\n\n Luzqui\u00f1o, de la Red Trans Per\u00fa, sostiene que la \u00fanica relaci\u00f3n que tienen las trans con la autoridad y, sobre todo, con el personal municipal de Serenazgo, es de violencia. En los casos m\u00e1s extremos las botan de las calles con chorros de agua, las golpean y abandonan en descampados; en otros, las tratan de varones y se burlan cuando quieren denunciar a su pareja por agresi\u00f3n. El rechazo de la autoridad municipal hacia los trans es tal que 11 de las 43 municipalidades de Lima incluyen en sus planes de seguridad ciudadana la \u201cerradicaci\u00f3n de homosexuales\u201d o \u201ctravestis\u201d<\/a>.<\/p>\n\n\n\n \u201c\u00bfQu\u00e9 har\u00eda el Estado si rescata a una v\u00edctima? \u00bfLa tratar\u00eda como hombre, le cortar\u00eda el pelo? No hay ni albergues que las protejan\u201d, agrega.<\/p>\n\n\n\n El Ministerio P\u00fablico es la \u00fanica instituci\u00f3n que acaba de implementar la variable LGBTI en su sistema de registro, a fin de indicar el g\u00e9nero del o la denunciante. Para Rosario L\u00f3pez Wong, la jefa de la Unidad de Asistencia a V\u00edctimas y Testigos (Udavit) de la fiscal\u00eda, la invisibilidad de estas v\u00edctimas empieza all\u00ed. Revertirla es un paso importante; no solo para las trans, sino tambi\u00e9n para toda la comunidad LGBTI, pero no tendr\u00e1 efecto si no se replica en otras instituciones.<\/p>\n\n\n\n \u201cNecesitamos demostrar que s\u00ed podemos aplicar sanciones dr\u00e1sticas a los tratantes que se aprovechan de la discriminaci\u00f3n y exclusi\u00f3n que sufren las trans para captarlas. Es un reto porque en este colectivo hay una resistencia muy marcada a entender que se ha vulnerado su dignidad\u201d, explica Wong.<\/p>\n\n\n\n El actual Plan Nacional contra la Trata de Personas 2017-2021<\/a>, documento rector de las pol\u00edticas de Estado en esta materia, le dedica, por primera vez, unos p\u00e1rrafos a la poblaci\u00f3n LGBTI para reconocer su vulnerabilidad y lo dif\u00edcil que les es \u201cacceder a los servicios de protecci\u00f3n y atenci\u00f3n, gener\u00e1ndose una doble victimizaci\u00f3n\u201d. \u201cLas personas LGBTI poseen, en el marco de la lucha contra la trata de personas, todos los derechos propios de las v\u00edctimas de este delito\u201d, indica la norma, pero no incluye planes ni medidas para que eso sea efectivo.<\/p>\n\n\n\n \u201c\u00bfC\u00f3mo denuncias la desaparici\u00f3n y explotaci\u00f3n una trans?\u201d, nos pregunt\u00f3 Miluska Luzqui\u00f1o. El afiche de b\u00fasqueda incluir\u00eda un nombre y una imagen que no corresponden con la realidad. En la mayor\u00eda de casos no habr\u00eda un documento de identidad para rastrearla ni un familiar preocupado por su ausencia, incluso ella misma ignorar\u00eda que est\u00e1 en situaci\u00f3n de esclavitud. \u201cPr\u00e1cticamente no existimos\u201d, se responde la activista.<\/p>\n\n\n\n Son v\u00edctimas silenciosas, pero las autoridades esperan que sean ellas las que se pronuncien primero.<\/p>\n\n\n\n *Este art\u00edculo fue editado para mayor claridad y publicado con el permiso de Ojo P\u00fablico<\/a>. No representa necesariamente las opiniones de InSight Crime. Vea el original aqu\u00ed<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sharon nos recibe en su casa, en la calurosa selva de Pucallpa. Est\u00e1 en sandalias, con un vestido largo y el cabello recogido. 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IQUITOS, LORETO<\/h3>\n\n\n\n
LIMA, PER\u00da<\/h3>\n\n\n\n
Lima: zona de tr\u00e1nsito y acogida<\/h3>\n\n\n\n